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枭[枭，读音作xiāo(ㄒㄧㄠ)]
姓氏渊源：
第一个渊源：源于嬴姓，出自战国时期秦国刑吏枭人，属于以官职称谓为氏。
战国时期，商鞅以变法之政使秦国迅速强大起来，他亲自制定了五刑，其中的死刑中就有枭刑，就是砍头。与斩刑不同的，是砍头后要将死犯的头颅挂在高竿上示众，而斩刑中对死犯砍头后，即连同头颅和尸身一起予以掩埋。
枭首之刑后来演变为将头颅悬挂在城门上方示众，起先挂于西门，因西门气衰，鬼魂不得造反，后改挂于南门，能使更多的人看到，以震慑不法。
执行枭刑的刑官，也就是刽子手，就称作“枭人”或“刽枭”，其后裔子孙中有以其官职称谓为姓氏者，称枭氏，取其厉气，免得先祖砍别人的头多了，其鬼魂会回来骚扰后代。
第二个渊源：源于姬姓，出自隋朝时期越国公杨素之子杨元感，属于以帝王赐姓为氏。
在史籍《姓谱》中记载：“隋炀帝诛杨元感，改其姓为枭氏。”
枭，在古代指一种不孝、恶毒之鸟，其长大后，会将哺育自己的亲鸟吃掉。在典籍《说文解字》中注释：“枭，不孝鸟也。”在典籍《陆玑疏》中描述：“枭，自关而西，为枭为流离。其子适长大，还食其母。”后世人用“枭”来指责或斥骂那些大不孝、忘恩负义之人。
普六茹·那罗延，就是隋文帝杨坚的鲜卑姓氏，其实他的族系是汉族，杨坚成为大隋王朝的开国皇帝隋文帝后，立即恢复了自己的汉姓。在杨坚还是北周右丞相时，同乡杨素即投靠之，杨素是著名的军事家，杨坚对这位同乡甚是重用。后由于杨素在孤独皇后面前大讲太子杨勇的坏话，激起了皇后废太子的决心，杨素则借机劝隋文帝改立杨广为太子。
因拥立之功，杨素被后来的隋炀帝杨广封为越国公，位居尚书令，拜太子太师，权倾朝野。杨元感，亦称杨玄感，就是杨素之子，隋炀帝封赐其开府仪同三司，即给以与三公(司马、司徒、司空)同等的待遇。
到了隋大业四年(公元608年)，杨元感乘隋炀帝北伐辽东朝鲜之机，在黎阳(今河南浚县)起兵反叛，进围隋都洛阳。守护洛阳的隋兵频战不利，城中大骇，甚至大臣们都已经“议欲出降”。后隋炀帝急撤攻辽之兵，以大将宇文述领军与杨元感大战于今陕西潼关东南部，结果杨元感战败被俘。
因杨元感反叛，致使隋炀帝攻取朝鲜的战略功败垂成，故而厉斥杨元感“恶如枭流”，遂“枭之”，就是砍了杨元感的脑袋挂在洛阳城门上方示众。之后，隋炀帝还不解气，将其父杨素的墓冢掘开，拖出骸骨焚之，并赐杨素、杨元感一族皆为枭姓。此后，该支杨氏族人即称枭氏。